華師導(dǎo)航2017屆

聯(lián)合招收華僑、港澳地區(qū)、臺(tái)灣省學(xué)生入學(xué)考試

      語文模擬周測試卷（六）

                  姓名           滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

第一部分（54分）（本部分為選擇題，共18題，每小題3分，共54分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在框內(nèi)。）

一、 語文基礎(chǔ)知識(shí)（30分）

1.下列各句中加點(diǎn)的虛詞的使用，正確的一句是(        )

A.對于應(yīng)該精讀的，如果采用泛讀的方法，就可能囫圇吞棗，讀后只有浮光掠影的印象。

B.造成這次車禍的根本原因，是由于司機(jī)極度疲勞且酒后駕車。

C.理論是有層次的，但判定理論高低，不是根據(jù)運(yùn)用了多少概念并采用了哪種研究方法。

D.他不但能夠把退休的老年人非常和諧地組織起來，而且這些老年人也能積極與他配合。

2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?/span>

      （1）進(jìn)入2005年后，內(nèi)地突如其來的環(huán)保意識(shí)所         的“環(huán)保風(fēng)暴”，將成為深刻影響內(nèi)地環(huán)境保護(hù)機(jī)制和整體社會(huì)制度變遷的事件。

      （2）這是不必要和不可能的，外匯儲(chǔ)備大幅度        ，再持續(xù)下去，對中國經(jīng)濟(jì)有百害而無一利。

      （3）邊城鳳凰像一塊磁鐵久久地吸引著我們，但直到今年夏天我們才有緣去朝拜        已久的圣地。

      A．?dāng)噭?dòng)　　狂飆　　向往                         B．?dāng)噭?dòng)　　飆升　　心儀

      C．發(fā)動(dòng)　　飆升　　向往                         D．發(fā)動(dòng)　　狂飆　　心儀

3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用正確的一項(xiàng)是（　　）

      A．美國只有人權(quán)語言沒有人權(quán)文化——有言無形。在美國，民眾對人權(quán)的了解程度極其膚淺。

      B．從5月1日開始，在路上不守規(guī)矩的人，就不叫“違規(guī)”，而叫“違法”了，因?yàn)椋瑥倪@一天起，“中華人民共和國道路交通安全法”將正式實(shí)施。

      C．關(guān)注大陸、臺(tái)灣和美國動(dòng)向的軍事分析家說：“無論臺(tái)灣公投有什么結(jié)果，大陸都不可能撤消對臺(tái)灣的導(dǎo)彈威脅。”

      D．城東鎮(zhèn)修建立交橋的消息傳出后，許多人都關(guān)心那座立交橋?qū)⒃趺唇?？那里的文物將怎么辦？

4．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）

      A．由于美國在朝核問題當(dāng)前的僵局化解之前拒絕與朝鮮建立外交關(guān)系，作為懲罰，朝鮮依然在很大程度上與世隔絕。

      B．與中國近10%的增長率相比，印度6%的增長率固然可喜，卻也相形見絀。

      C．中國男籃以大比分輸給西班牙隊(duì)后，姚明怨聲載道，指責(zé)隊(duì)員缺乏戰(zhàn)斗力。

      D．值得注意的是，在道德問題上我們似乎總是陷入一種誤區(qū)：唱高調(diào)的受到贊揚(yáng)，說實(shí)話的遭到貶損；唱高調(diào)的得到好處，說實(shí)話的丟掉實(shí)惠。

5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?/span>

      A．新華社發(fā)出酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸人工全合成在上海勝利完成的消息后，廣大讀者非常關(guān)注，科學(xué)界人士也非常重視，引起強(qiáng)烈的反應(yīng)。

      B．隨著《行政許可法》等一系列法律法規(guī)的頒布和實(shí)施，行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力將進(jìn)一步得到規(guī)范。

      C．電影制作要追求票房價(jià)值的觀點(diǎn)，在最近發(fā)表的一些文章中曾被批評，我認(rèn)為是正確的。

      D．國際原油價(jià)格一路飆升，有專家認(rèn)為，有關(guān)中國石油產(chǎn)業(yè)格局以及石油定價(jià)機(jī)制等一攬子改革措施已迫在眉睫。

6. 下列各句沒有語病、句意明確的一句是

A. 中國人民自從接受了馬克思主義之后，中國的革命就在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下從勝利走向勝利。

B．我們要改革和完善符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、科技同經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合相互促進(jìn)的科技新體制。

C. 乍得總統(tǒng)哈布雷十四日說，乍得政府希望與利比亞談判，以尋求解決兩國間的矛盾。

D. 我們歷來主張向外國先進(jìn)的科學(xué)文化學(xué)習(xí)和借鑒，而且已經(jīng)這樣做了；但我們也歷來反對盲目照搬外國，全盤西化，事實(shí)證明，那樣做是極端錯(cuò)誤的。

7.從采用修辭方法的角度，選出與其他三句不同的一句  [   ]

A.有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。

B.船只能緩緩行進(jìn)，像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前進(jìn)的旅人。

C.緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中。

D.塑像塑得精致、細(xì)膩，一個(gè)個(gè)都像活的。

8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述全部正確的一項(xiàng)是： （ ）

A．"二十四史"又稱"正史"，是指由歷代史官所編撰的各朝斷代史，它都沿用了《史記》所開創(chuàng)的紀(jì)傳體的體例，如《漢書》、《三國志》等。

B．王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被稱為"初唐四杰"?！峨蹰w序》是王勃詩作的代表作。

C．郭沫若、老舍、夏衍、曹禺、田漢是我國現(xiàn)代劇作家，他們的代表作分別是《屈原》、《茶館》、《上海屋檐下》、《雷雨》、《關(guān)漢卿》。

D童話《賣火柴的小女孩》的作者是丹麥作家安徒生；小說《玩偶之家》的作者是挪威作家易卜生。

9.下列對文化常識(shí)的描述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱"樂府雙璧"。

B.屈原的《離騷》，抒發(fā)了憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，是我國古代最長的抒情詩。

C.《秦風(fēng)·無衣》是秦國的軍中歌謠，描寫了士兵們無衣無食的軍旅生活，表達(dá)了痛恨統(tǒng)治者的強(qiáng)烈感情。

D.中國新詩誕生于五四運(yùn)動(dòng)前夕，它不斷接受外來影響并融合在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了大批詩人、作品和眾多藝術(shù)流派。

10.對下面這首唐詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

早興   白居易

晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報(bào)天晴。

半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺①心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成。

【注】①覺：醒。

A.首聯(lián)用“晨光”與“開門鼓”交代時(shí)間之早。

B.頷聯(lián)以犬和鳥的表現(xiàn)描繪清晨興旺之景。

C.尾聯(lián)“鄉(xiāng)夢不多成”呼應(yīng)“心空”，點(diǎn)明主旨。

D.本詩語言淺顯平實(shí)，給讀者清新自然之感。

二、白話文閱讀（一）（12分）

閱讀下面的文字，完成11—14題。

新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

11．對文中所說的在對待“科學(xué)”的觀念上，新人文主義與狹隘人文主義有著的本質(zhì)的區(qū)別，理解正確的一項(xiàng)是

A．前者重視科學(xué)價(jià)值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

B．前者強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。

C．前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，后者則無視科學(xué)的文化價(jià)值與精神價(jià)值。

D．前者肯定并強(qiáng)調(diào)科學(xué)的諸多價(jià)值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價(jià)值與人文精神是對立的。

12．對狹隘人文主義觀點(diǎn)的描述，不恰當(dāng)一項(xiàng)是

A．只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)生活的價(jià)值。

B．將科學(xué)及其價(jià)值等同于實(shí)證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價(jià)值中的人文性。

C．離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。

D．將人的精神生活局限在人的非理性活動(dòng)層面上，無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值。

13．解說第二段中“前者的重大作用”，不正確的一項(xiàng)是

A．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。

B．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。

C．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展。

D．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。

14．概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。

B．論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。

C．分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。

D．作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。

三、文言文閱讀（12分）

閱讀下面一段文言文，完成15~18

徐鹿卿，字德夫，隆興豐城人。博通經(jīng)史，以文學(xué)名于鄉(xiāng)，后進(jìn)爭師宗之。

調(diào)南安軍學(xué)教授。張九成嘗以直道謫居，鹿卿摭其言行，刻諸學(xué)以訓(xùn)。先是周敦頤、程顥與其弟頤皆講學(xué)是邦，鹿卿申其教，由是理義之學(xué)復(fù)明。立養(yǎng)士綱條。學(xué)田多在溪峒，異時(shí)征之無藝，農(nóng)病之，鹿卿撫恤，無逋租者。其后盜作，環(huán)城屋皆毀，惟學(xué)宮免，曰：“是無撓我者。”

真德秀稱其氣平論正，有憂愛之誠心。改知尤溪縣。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何憚不來？”鹿卿入白其母，欣然許之。既至，首罷科斂之無名者，明版籍，革預(yù)借，決壅滯，達(dá)冤抑，邑以大治。

督府橫取秋苗^①，建昌為米五千斛。鹿卿爭之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，請輸之以共命^①。鹿卿曰：“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎？”卒爭以免。

歲大饑，人相食。遂出本司積米三千余石減半賈以糶，及減抵當(dāng)庫息，出緡錢萬有七千以予貧民，勸居民收字遺孩，日給錢米，所活數(shù)百人。宴集不用樂。

會(huì)岳珂守當(dāng)涂，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計(jì)反屈于初。命鹿卿核之，吏爭竄匿。鹿卿寬其期限，躬自鉤考，盡得其實(shí)。珂罷，以鹿卿兼領(lǐng)太平，仍暫提舉茶鹽事。

鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族鄉(xiāng)黨，各得歡心；居官廉約清峻，豪發(fā)不妄取，一廬僅庇風(fēng)雨。                                             

（選自《宋史·列傳一百八十三》）

注：①秋苗：官府征收的秋熟谷物賦稅，也稱秋稅。

15．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是                                

A．后進(jìn)爭師宗之           效法  

B．異時(shí)征之無藝，農(nóng)病之   困苦

C．達(dá)冤抑，邑以大治       治理  

D．躬自鉤考，盡得其實(shí)，   其中的實(shí)情

16．下列各組加點(diǎn)詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是                               

A．①以文學(xué)名于鄉(xiāng)                           ②國計(jì)反屈于初    

B．①由是理義之學(xué)復(fù)明                       ②有憂愛之誠心

C．①其后盜作，環(huán)城屋皆毀                   ②鹿卿入白其母

D．①鹿卿撫恤，無逋租者                     ②首罷科斂之無名者

17．下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)徐鹿卿“有憂愛之誠心”的一組是           

①立養(yǎng)士綱條                                                          ②鹿卿撫恤，無逋租者      

③革預(yù)借，決壅滯，達(dá)冤抑                                     ④日給錢米，所活數(shù)百人

⑤居家孝友，喜怒不形                                            ⑥居官廉約清峻，豪發(fā)不妄取

A．②③④          B．①④⑥        C．②④⑤          D．①③⑥

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是                             

A．徐鹿卿博通經(jīng)史，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。在任南安軍學(xué)教授期間，他尊重士人，重視教

化，使強(qiáng)盜也受到了感化而改邪歸正。

B．徐鹿卿對母親十分孝順。被任命為南安縣令時(shí)，他以不便供養(yǎng)母親而推辭，

經(jīng)過德秀勸說，他征得母親同意，才去南安上任。

C．徐鹿卿愛民如子，不畏強(qiáng)勢。督府要向建昌強(qiáng)行征收五千斛米糧的秋稅，他為民請命，寧愿丟官也不交糧，最終被免職。

D．徐鹿卿清正廉潔，厲行節(jié)約，平時(shí)不貪錢財(cái)，不辦宴集。查辦岳珂案，他明

察秋毫，稟公辦事，得到皇上的肯定。

第二部分（96分）

四、文言文翻譯、默寫。（13分）

19．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①張九成嘗以直道謫居，鹿卿摭其言行，刻諸學(xué)以訓(xùn)。

②民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎？

20.補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。（3 分）

（1）子曰：“________________，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語·里仁》）

（2）禍兮福所倚，_____________。（《老子》第五十八篇）

（3）大漠孤煙直，______________。（王維《使至塞上》）

（4）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，________________。（李清照《醉花隱》）

五、白話文閱讀（23分）

閱讀下面一篇短文，完成21～24題。

說“簾”

陳從周

      初夏天氣，窗前掛上了竹簾，小齋的境界，分外地感到幽絕，瓶花妥貼，十分宜人。這小天地起了變化。還不是這簾在起左右吧！

      說起簾，這在中國建筑中起著神秘作用的東西，說得率直點(diǎn)，是增添了所謂詩情畫意，而詩情畫意又非千篇一律，真是變化無端。上個(gè)月老妻去世了，“碧樓簾影不透愁，還是去年今日意”。去年的今日，她臥病家中，而今日已是人去樓空，我踏入她的臥室，見了簾影依然，就呤出了古人這句詞來。

      簾在建筑中起“隔“的作用，且是隔中有透，實(shí)中有虛，靜中有動(dòng)，因此簾后美人，簾底纖月，簾掩佳人，簾卷西風(fēng)，隔簾雙燕，掀簾出臺(tái)，等等，沒有一件不教人遐思，引人入畫。

      記得在“文革“中失去的數(shù)十封女作家凌叔華寫給徐志摩的信，是用榮寶齋特制的花箋。畫的是簾影雙燕，毛筆小楷出之，文情令人魂銷。當(dāng)年的作家們是如昆高雅絕俗，而今事隔幾十年，她遠(yuǎn)客英倫，八十多歲的老人提起此事，還分明記得呢！

      “垂簾無個(gè)事，抱膝看屏山“，古人在建筑中，簾與屏兩者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用。簾呢？更是靈活了，廊子里、窗上、門上、室內(nèi)，有了它，就不一樣，慈禧太后垂簾聽政，也是裝上簾；外國婦女的面紗，也仿佛是簾。因簾而產(chǎn)生了許多故事：“珠簾寨”、“水簾洞”。以及一些因簾而產(chǎn)生的許多韻事，真是洋洋大觀。我說，簾與戀音同，簾者戀也，因物生情，也可說是簾的妙解了。

      “隔簾雙燕飛”，是我在兒時(shí)最愛欣賞的畫本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢？珠簾太豪華，徐森玉老先生告訴我，清代的山西老財(cái)家，還是用它。水晶簾沒有見到過，那最細(xì)的要算蝦須簾。如今已入著名博物館。單就湘簾、珠簾來說，通風(fēng)好，隔景好，簾影好，遮陽好，留香好，而且分外雅潔……幾乎好說有簾如無簾，可說是有景與無景，靜止的環(huán)境，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，而動(dòng)態(tài)又因聲、光、影、風(fēng)、香……起子千變?nèi)f化的幻境。嘆為妙用?。?/span>

      簾的美，還要配合著簾鉤、簾架，“百尺蝦須上玉鉤”，雖未說出什么簾架，想來也不會(huì)太寒酸的。至于“草色入簾青”，疏簾聽雨，那也必然是很雅潔的竹簾了。“珠簾暮卷西山雨”，只能在滕王閣上方得體。簾上繡花的繡簾，缺少空透，棉簾、布簾，只求實(shí)用。而簾上畫畫稱畫簾，但我總不太欣賞它，似乎多此一舉，用假景來擾亂真情了。素簾起的變化，那真是移步換影了。

      貝聿銘香山飯店設(shè)計(jì)建成，邀我小住，窗上裝有竹簾，這迷人的山居，添上這迷人的簾影，不愧為出于大師手筆，他對中國文化是有濃厚的感情，小至一簾，也不肯輕易放過。我在錄音機(jī)中放出了昆曲《琴桃》，華文漪的那句“簾卷殘荷水殿風(fēng)”唱詞，正仿佛簾動(dòng)風(fēng)來，客中尋趣，我則得之了。

      今日的建筑師、園林師拉，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能的問題，它還蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。

  21、作者筆下“簾”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請簡要說出三條。（不超過15字）（6分）

   22、作者為什么說“中國人的用簾……蘊(yùn)藏著濃厚的文化在內(nèi)”根據(jù)文意，加以闡釋。（6分）

   23、本文多處援引古詩句，試分析其表達(dá)效果。（6分）

   24、說說第二段引用“碧樓簾影不透愁，還是去年今日意”兩句詞，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。（5分）

六、寫作（60分）

25.請從下列兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇不少于600字的文章。把所選的題目寫在作文紙上。（60分）

（1）梅花香自苦寒來                  （2）喚醒